October 24th, 2016

Глава 10. 1920-е годы. Советская культурная революция.

После Октябрьской революции произошел радикальный перелом общественного сознания. Молодая "советская" культура появилсь при необычных обстоятельствах и оказалась «смешана» из странных ингредиентов…

Сейчас сложно понять, почему в ней оказалось мало места «русскому». До революции опора на русскую культуру и ее ценности - была «фишкой» императорской семьи. «Русскость» была частью «официоза», от которого выворачивало и тошнило интеллигенцию.

«Православие, самодержавие, народность», точней то, как их проводила Власть - были «туземной политикой» немецкой династии для внедрения в сознание народа определенных идей в интересах Романовых.

Ненависть к правящей хунте, отторжение навязанного ею "лубочного" культурного подхода - по отношению к народу и стране - была гражданской позицией по отношению к власти, которую разделяло большинство населения. Не случайно защищать царя - в 1917-м году - не вышел никто.

Культурная жизнь Империи до 1917-го года была жестко регламентирована. Например, точные даты исторических событий, начиная аж с 10-го века, были четко и однозначно определены не кем иным, как самой Екатериной Второй. Письменно.

Спорить с монаршим мнением – все равно, что спорить с властью и правосудием. Несогласие с официальной версией Истории означало спор с Императорской семьей, Высочайшими персонами, самим Императором. То есть, любой альтернативный взгляд на историю - был сомнением, оспариванием, подрыванием, бунтом… словом, альтернативным взглядам на прошлое - до революции никакой дороги не было.

В той дисциплине, которую сейчас принято называть "исторической наукой" - можно было только следовать «генеральной линии», и нарушители границ дозволенного – получали обструкцию и наказания. Правдивая история была государственным преступлением, и «чудаков», занимавшиеся этими поисками в истории, просто не могло быть. По крайней мере, на свободе. История была искусством, а ее покровительница Клио - считалась просто одной среди муз.
Collapse )