June 12th, 2017

Адреналиновые истории. Папуа - Новая Гвинея - 2001.

Любую статью, рассказ, историю, после того, как ты ее записал - надо править. Твоя история должна "вылежаться", ее надо воспринимать не только "через себя", но и как немного чужой текст. Воспоминаниями и эмоциями - надо управлять, своими - тем более. Что греха таить, человек часто рассказывает свои истории тупо для себя. Чтобы вновь пережить приятные воспоминания, ощутить "адреналин" и, может быть, сделать какие-то новые выводы? Словом, была не была - история про Папуа и про папуасов...


Эпиграф: "- Девушка, вы мне подмигиваете? - Не обращайте внимания, это у меня в голове тараканы жалюзи чинят..."


О том, что Новой Гвинее до сих пор живут каннибалы - я догадывался: читал газеты и смотрел ТВ. Но первый же папуас, прямо на поле аэропорта Порт Морсби - дал понять, что я зря не придавал значения этой информации. Мутный взгляд совершенно черных и злых глаз... Но главное, с краю рта у него стекала кроваво-красная слюна, которую он смачно схаркивал прямо на самолетное поле.

Австралийцы люди беспечные, и если вам это надо, то продадут вам билет куда угодно. Только в самолете я узнал, что в столице Папуа год, как введен комендантский час. И не только в столице. Регулярно происходят вооруженные столкновения: сепаратисты и "просто преступность", а автоматов в стране больше, чем населения. Каждого белого в этой стране принято грабить по меньшей мере пару раз в год. И это нормально, и даже полиция совершенно сквозь пальцы смотрит на эти местные особенности.
Collapse )

СМЕНА КАЛЕНДАРЯ - 1940.

Сколько надо времени, чтобы у событий прошлого появилось их литературное отражение? Понятно, что пока живы основные свидетели - всегда будут идти споры: так было - или не так? И пока живы свидетели - историю не пишут...

С другой стороны, если события были слишком далеко - они вряд ли сильно "зацепят" читателя (зрителя). Все-таки, публика любит более "свежие новости". И книга о событиях прошлого всегда описывает нравственные понятия, близкие ее авторам и читателям. Другими словами, вопрос в следующем: сколько должно было пройти времени - с Гражданской Войны между Севером и Югом в Америке, чтобы Маргарет Митчелл написала об этой войне превосходную книгу? Одно поколения? два? три? Действительно ли прошло 70 лет - или книга описывала более свежие события, а их официальная датировка - вопрос странной Исторической легенды, этакого "общественного компромисса".

Но наплевать на Америку - вернемся в Россию. Как должен реагировать русский человек, если трезвый независимый анализ истории 20-го века покажет, что Революция 1917-го года была в 1929-м году?

Вопрос звучит несколько по идиотски, но... признаться я совсем не верю политикам. И еще меньше верю историкам. Не конкретным представителям, а "клану", группировке, которая живет по определенным цеховым стандартам, традициям... Почему? Потому что политики всегда врут - в силу своей профессии. И если политикам нужно хотя бы выглядеть правдиво и говорить правдоподобно, то историкам даже этого не нужно. И они врут - с гораздо бОльшим размахом.


Революция начала века привела к тому, что сразу был изменен календарь. На 13 дней. Но Новый год стали отмечать (ссылки на это есть во всех комментариях к "Доктору Живаго") только после 1929-го года. При этом, странным делом в 1927-1929 происходит перевод письменности. В СССР - на кириллицу, а к примеру, в соседней Турции - на латинницу. После чего, книги, написанные на "неправильном" языке, стало держать не просто глупо, но и опасно. В истории СССР начала века много "Лакун" (пустот, достаточно взять к примеру первую половину 1918-го года, сравнить карты фронтов Первой мировой 1915-1917), затем есть системные повторы (1921 = 1925 = 1929), наконец, есть системные провалы в истории спорта. Как советского, так и американского и международного (в олимпийском движении). Интересные провалы дает творчество композиторов, поэтов и писателей. Откровенно говорит о подлоге История кино... (О сотнях и тысячах примеров, мимо которых сложно пройти мимо - книга "Антидот").

То есть до 1917-1929-го годов был "старый счет два в одном",
затем 1917-1923, параллельно с ним старый счет доходит до 1930-го года,
При выходе из Глобальной депрессии - назначается 1935й год.
И в 1940-м году две календарные системы пересекаются, но население уже привыкло к новому календарю.
Collapse )

Как относиться к "провалам" в календаре ?

Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, — только бы ее не обманывать. (Чаадаев)

В крови у нас есть нечто, отвергающее всякий настоящий прогресс. Одним словом, мы жили и сейчас еще живем для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его; пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в интеллектуальном порядке. (Чаадаев)


Когда кто-то всерьез копается в твоем прошлом, в твоей истории - ощущения могут быть такими, что кто-то копается в тебе: живом и без наркоза. Это нарушение твоего "Я", твоих внутренних границ. Потому любые серьезные исследования в истории - следует проводить так, словно это происходило не с тобой, не с твоей страной, не с твоей планетой. Только это и позволяет быть по-настоящему объективным... Потому - этакая "Планета Пушкин". Не твое, не мое. Зато можно быть серьезным, объективным, трезвым. И без обид. Если что - повторю, это чужая планета.



Вопрос: ""вот интересно люди,миллионы людей рожденные до смены календаря по вашей версии, вступили в сговор с властями и молчали.""

Ответ: ""зачем признаваться, ведь лишние годы - это лишний стаж (в том числе, партийный), добавка в пенсии, и не только самому человеку, но и окружающим... И обструкция окружения (что этот поц хочет отнять у нас нашу пенсию) это существенный фактор.

во-вторых, календарь интересен в основном историкам, а широким массам - события полувековой давности - не интересны. А до того (1960-е) историю того времени не писали.

в третьих, Данная версия сверена с воспоминаниями Черчилля. Совпадение поразительное.