Какой была цензура в американском кино.
Аналоги Метода «социалистического реализма», и «морального кодекса строителя...», которые существовали в СССР — действовали и в Штатах. То, что они опирались на «саморегулирование и рыночные инструменты — не должно обманывать. Принципы были одни: регулировать вроде бы изнутри, чтобы не было внешних скандалов.
В чем были итоги той цензуры? Принципы искажения действительности походили на советские. Представления американцев о своей стране, политическом строе, Истории — тоже оказались деформированы — и тоже не отражали реальности. Но разве где-то бывало иначе?
Кодекс Хейнса (Американской Ассоциации Кинокомпаний — Motion Pictures Production Code, Hays Code) — «этический кодекс кинопроизводителей», принят в 1930 году Ассоциацией производителей и прокатчиков кино (сегодня - Американская ассоциация кинокомпаний). В 1934 году Кодекс стал неофициальным национальным стандартом цензуры в кино.
Снимать фильмы не по кодексу было можно, но они не могли выходить в прокат кинотеатров. В 1960-е годы студии отказались от соблюдения запретов, и в 1967 году Кодекс был отменён.
Свод правил образца 1927 года.
Не должны появляться следующие вещи:
1. Строго воспрещалось использовать обсценную лексику и экспрессивные выражения, включая и такие слова, как "God", "Lord", "Jesus", "Christ" (если только они не используются благоговейно в связи с надлежащими религиозными церемониями), "hell", "damn", "Gawd". Хотя при этом их можно было показывать написанными (кроме откровенно нецензурной брани).
2. Нельзя было изображать любую соблазнительную наготу, причём как актёров, так и их силуэты или тени. Также нельзя было допускать, чтобы персонажи говорили о сексе в соблазнительной коннотации, только в порицательной.
3. Нельзя было изображать незаконный оборот наркотиков.
4. Ничего, что наводило бы на мысли о сексуальных «извращениях».
5. Запрещался показ белого рабства.
6. Изображение смешанных браков и указания на межрасовые сексуальные отношения (метисация) были под запретом.
7. Запрещалось показывать любые проявления сексуальной гигиены и упоминать венерические заболевания.
8. Запрещалось показывать любые сцены родов — фактические или даже в виде силуэтов.
9. Запрещалось показывать половые органы детей.
10. Запрещалось высмеивать духовенство. Священник на экране не мог быть злодеем или комическим персонажем.
11. Запрещались умышленные оскорбления любой нации и любого вероисповедания (но не атеистов).
Не рекомендовалось:
1. Не рекомендовалось показывать какие-либо сомнительные действия с флагом государства.
2. Не рекомендовалось изображать международные отношения (рекомендовалось избегать изображать в неблагоприятном свете религию, историю, институты или видных граждан других стран).
3. Не рекомендовалось изображать сцены поджогов.
4. Не рекомендовалось изображать сцены применения огнестрельного оружия.
5. Не рекомендовалось изображать сцены пыток.
6. Порицалось показывать в деталях сцены кражи, грабежа, взлома или взрыва поездов, шахт, зданий и т. д. (имея в виду, что кто-то может попробовать воспроизвести показанное).
7. Порицалось показывать жестокость.
8. Порицалось показывать технику совершения убийств любым способом.
9. Порицалось показывать методы контрабанды.
10. Порицалось показывать сцены повешения или применения электричества в качестве судебного наказания за преступление.
11. Порицалось показывать сочувствие к преступникам.
12. Порицалось показывать сцены порицания публичных персон и учреждений.
13. Порицалось показывать сцены мятежей и восстаний.
14. Порицалось показывать очевидную жестокость к детям и к животным.
15. Порицалось показывать сцены клеймения людей или животных.
16. Порицалось показывать сцены продажи женщин или сцены, где женщины продают секс.
17. Порицалось показывать сцены изнасилования или попытки изнасилования.
18. Порицалось показывать сцены первой брачной ночи.
19. Порицалось показывать мужчину и женщину в постели вместе.
20. Порицалось показывать сцены преднамеренного обольщения женщин.
21. Порицалось показывать что-либо, раскрывающее устройство института брака.
22. Порицалось показывать хирургические операции.
23. Порицалось показывать использование наркотиков.
24. Порицалось показывать названия или сцены, имеющие отношение к силовым или правоохранительным органам.
25. Порицалось показывать продолжительные или сексуально-привлекательные поцелуи, особенно когда один из персонажей в фильме является антагонистом или хотя бы просто «трудным» персонажем.
Свод правил 1930 года
Основные пункты остались те же, что и в образце 1927 года, но добавилось несколько обобщений и призывов, причём в формулировках, допускающих неоднозначное толкование и свободу обвинения.
Общие принципы:
Фильму запрещалось «снижать моральные стандарты тех, кто его видит».
Призывали производителей фильмов к описанию «правильных стандартов жизни».
Запрещалось показывать какие-то насмешки в отношении закона или показывать «сочувствие к какому-либо нарушению закона».
Частные принципы:
Предписывалось на экране продвигать ценности традиционного (то есть, до-индустриального, европейского, христианского) общества.
Сексуальные отношения вне брака запрещалось изображать как привлекательные или прекрасные, предписывалось вместо этого изображать их таким образом, чтобы они не вызывали страсти или казались недопустимыми.
Утверждалось, что нужно либо придерживаться правила «политика только для взрослых» (то есть ни для кого, так как все фильмы делались «для детей», если придерживаться ранжирования, принятого после 1955 года), либо показывать то, что приведёт к правильным мыслям и политическим идеям у молодёжи.
Все уголовные дела должны были быть показаны как заканчивающиеся наказанием, и ни преступление, ни преступник не могли вызвать симпатию у аудитории, либо аудитория должна хотя бы «осознать, что такое поведение неверно».
Необходимо было относиться с уважением к авторитетным деятелям, и духовенство не могло быть изображено как комические персонажи или злодеи. В некоторых случаях политики, полицейские и судьи могли быть злодеями, если из фильма ясно, что эти лица, изображенные как злодеи, являются исключениями из правила.
Некоторые ограничения, такие как запрет на гомосексуализм или использование конкретных библейских слов, никогда не упоминались напрямую, но считались понятными без четкой демаркации.
В Кодексе также содержится добавление, обычно называемое Рекламным кодексом, в котором регулировался показ рекламных изображений, изображений товаров и т.п.
Еще фильм «Поцелуй» (уже в 1896-м году) вызвал всеобщее возмущение у политических и религиозных лидеров, как шокирующий, непристойный и безнравственный фильм.
Продолжительность того фильма была всего 18 секунд.
Однако...
эти 18 секунд изменили мир...
Законодатели в 37 штатах в 1921 году запретили прокат более 100 кинолент. Столкнувшись с перспективой запретов и законов, студии сами построили систему само-регулирования.
В 1922 году, после серии скандалов с участием звезд Голливуда, студии наняли старейшину пресвитерианца и республиканца Уильяма Харрисона Хейса, чтобы построить «благочестивый образ» для Голливуда. Он в 1922—1945 годах возглавлял эту Ассоциацию. С помощью внутренней цензуры предполагалось противодействовать внешней цензуре — снизить скандальность и одиозность Голливуда.
Хейсу была назначена сумма в размере 100 000 долларов США в год (в пересчёте на 2000-е не менее 1,4 млн долл). Хейс разработал свод правил для голливудских студий и управлял работой контрольного комитета.
Почему: Голливуд в 1920-х годах оказался в центре нескольких крупных скандалов: убийство Уильяма Десмонда Тейлора, изнасилование Вирджинии Раппе — другой кинозвездой Роско Арбаклом. Студии оказались под осуждением религиозных и политических организаций.
Ничего особенного — такие были нравы в индустрии развлечений. В штате Нью-Йорк существовали «топлесс-шоу»; выступления, наполненные «употреблением библейских слов всуе»; показывали сюжеты и диалоги с сексуальным подтекстом.
В 1927 году Хейс сформировал комитет по кино цензуре. Ирвинг Тальберг из «Metro Goldwyn Mayer», Сол Вюрцель из «Fox» и Аллен из «Paramount» вошли в первый комитет по разработке правил «Don’ts and Be Carefuls», который был построен на опросах местных цензоров.
Список был из одиннадцати пунктов, которых надлежало избегать вообще и двадцати шести пунктов, которые рекомендовалось избегать. Был создан Комитет (SRC) контроля за соблюдением этого списка — «кодекса Хейса».
В 1929 году католик Мартин Квигли (редактор газеты «Motion Picture Herald») и священник-иезуит Даниэл Лорд создали свой стандарт цензуры и разослали его по кинопроизводителям. Лорд особенно интересовался влиянием звуковых кинолент на детей, в силу их высокой внушаемости. Он, видимо, верил, что церковь должна подчинить себе такой инструмент влияния на детей.
В феврале 1930 года несколько руководителей студий, в том числе Ирвинг Тальберг из MGM, встретились с Лордом и Квигли. После некоторых пересмотров они согласились с положениями Кодекса. Одним из основных мотивирующих факторов при принятии Кодекса было избежать прямого государственного вмешательства в цензуру или прокат фильмов. Так появился свод правил образца 1930 года, который стали называть, собственно, «Кодексом производства фильмов».
Документ был написан с откровенным католическим подтекстом и заявлял, что искусство должно быть тщательно обработано, потому что оно может быть «морально злым в его эффектах» и потому, что его «глубокое моральное влияние» было бесспорным. Было решено установить католическое влияние на кино-индустрию.
Либеральный журнал «The Nation» первым опубликовал нападки на цензуру. В публикации говорилось, что если преступление не будет представлено в симпатичном свете, то это станет означать, что «закон» и «справедливость» станут одним и тем же.
Поэтому такие события, как «Бостонское чаепитие», невозможно будет изобразить на экране. Если духовенство всегда должно быть представлено положительным образом, то и лицемерие, и широко известные в истории аморальные действия духовенства тоже не смогут быть рассмотрено в кино.
Великая депрессия 1930-х годов заставила многих искать доход любым способом. Поскольку фильмы, содержащие яркий и жестокий контент, имели высокие кассовые сборы, казалось разумным продолжать производство таких фильмов. Вскоре, нарушение кода стало «общеизвестным». В 1931 году «The Hollywood Reporter» издевался над кодом, сказав, что «моральный кодекс Хейса даже не шутка, а это просто история».
13 июня 1934 года была принята поправка к Кодексу и создана Администрация производственного кодекса (PCA), где требовалось, чтобы все фильмы, выпущенные после 1 июля 1934 года — получили свидетельство о допущении к прокату.
На протяжении более тридцати лет все кинофильмы, созданные в Соединенных Штатах, придерживались «кодекса». Производственный кодекс не создавался и отслеживание его соблюдения не осуществлялись ни федеральным, ни государственным, ни городскими правительствами; сами студии придерживались этого «кодекса» чтобы избежать государственной цензуры, предпочитая саморегулирование, а не государственное регулирование. Принятие студиями «Производственного кодекса» привело к роспуску многих местных советов по цензуре.
Томас Доэрти, профессор американских исследований в Университете Брандейса, определил «кодекс» как «…не простой список «Ты-Должен-Делать-и-Как-Примечаний», а как проповедь католических доктрин в Голливуде. «Виновные наказываются, добродетельные вознаграждаются, авторитет церкви и государства является незыблемым, а узы брака священны».
То, что происходило в голливудской киноиндустрии, было забавно названо как «еврейский бизнес, продающий католическое богословие протестантской Америке».
Известным случаем применения кодекса — был штраф (40 тысяч долларов) «Унесенным ветром» за банальную по сегодняшнему дню реплику«God damn» («Проклятье!»)
Развитие кодекса
В 1934 году Джозеф Брин — католик-мирянин был назначен руководителем Управления производственного кодекса (РСА). Под руководством Брина в РСА, вплоть до его выхода на пенсию в 1954 году, принудительное исполнение Производственного кодекса стало жестким.
Власть Брина менять сценарии и сцены разозлила многих писателей, режиссеров и голливудских магнатов.
Комитет PCA занимался также политической цензурой. Когда «Warner Brothers» хотел снять фильм о концлагерях нацистской Германии, производственный комитет запретил это, ссылаясь на вышеупомянутый запрет на изображение «в неблагоприятном свете» «других учреждений» и видных людей другой страны, используя угрозы передать дело в ФБР, если студия продолжит работу над фильмом. Это не позволило создать ряд антинацистских фильмов.
Угасание кодекса
В конце 1950-х годов соблюдение кодекса начало ослабевать из-за совместного воздействия фактов появления телевидения, влияния со стороны иностранных фильмов, спорных оскароносных режиссёров (вроде Отто Премингера), раздвигающих границы, и вмешательством со стороны судов, включая Верховный суд.
Индустрия кино столкнулась с очень серьезными конкурентными угрозами. Первая угроза исходила от телевидения, которое не требовало от американцев покидать свой дом, чтобы смотреть фильмы. Ограничения кинопроката стали менее актуальными.
В дополнение к угрозе телевидения, усиливалась конкуренция с иностранными фильмами, такими как «Похитители велосипедов» Витторио де Сика (1948), «Лето счастья» (1951) и «Лето с Моникой» (1953) Ингмара Бергмана.
Было обнаружено, что запрет этих фильмов, и сам захват единственным учреждением права осуществлять цензуру — нарушает американское антимонопольное законодательство. Студии не могли удержать иностранные фильмы, которые не были связаны американским производственным кодексом. такие фильмы даже оспаривали традиционные гендерные роли и открыто показывали гомосексуалистов, что также противоречило Голливудскому кодексу.
В 1952 году, в деле «Joseph Burstyn, Inc. vs. Wilson», Верховный суд США единогласно отменил свое решение 1915 года («Mutual Film Corporation» против промышленной комиссии штата Огайо) и постановил, что кинофильмы имеют право на защиту первой поправкой конституции США (о свободе слова).
Совет регентов штата Нью-Йорк разрешил фильм «Чудо», короткометражку Роберто Росселлини. Поскольку судебная система США является системой прецедентного права, подобные случаи создали прецеденты, на которые впредь могли опираться юристы.
В свете этого, угроза государственного регулирования, которая ранее упоминалось как оправдание производственного кодекса, появилась снова — но теперь суд защищал не поборников цензуры, а поборников свободы слова. Одновременно, полномочия РСА над голливудской промышленностью были значительно сокращены.
В 1956 году пункты «кодекса» были снова переписаны, чтобы допустить к показу такие вещи, как смешанные браки, внебрачные отношения и проституцию. Например, в 1940 году и в 1946 году MGM дважды не допустили к показу комедийный фильм про Анну Кристи, посвященный проституции. К 1962 году такой контент стал приемлемым, и первоначальный фильм получил одобрение.
К концу 1950-х годов стали появляться все более откровенные фильмы, такие как «Анатомия убийства» (1959), «Suddenly Last Summer» (1959), «Psycho» (1960). MPAA неохотно одобрили эти фильмы, но потребовали сделать определенные сокращения. Тот же «Психо» - сегодня полноценная классика кино...
Из-за контента фильма «Some Like It Hot» («В джазе только девушки», 1959) Билли Уайлдеру не было дано свидетельство допущения к показу, но фильм, тем не менее, стал кассовым бестселлером. Все это ослабляло авторитет «Кодекса».
В начале 1960-х годов фильмы начали заниматься темами и проблемами, которые отсутствовали в фильмах 1930-х годов. В 1966 году Warner Bros. выпустил «Who’s Afraid of Virginia Woolf», первый фильм, который был помечен как «Для взрослой аудитории» (SMA). Фильм - просто гениальный.
Полный отказ от кодекса
К концу 1960-х годов кодекс посчитали устаревшим и отменили. MPAA сделала рейтинговую систему, в соответствии с которой ограничения на фильмы стали ранжированы. В 1968 году Производственный кодекс был заменен системой оценки фильмов MPAA. Система рейтинга фильмов MPAA была с четырьмя рейтингами:
G (general) для общих аудиторий,
M (mature) для зрелого контента,
R для ограниченного показа (зрители до 17 лет не допускаются без взрослого) и
X для сексуально-откровенного контента.
К концу 1968 года уже сам комитет по надзору за соблюдением «кодекса» в Голливуде — был ликвидирован.
Итоги?
Это там и давно, а что у нас и недавно? Недавно Путин в одном из выступлений предложил ввести какой-то стандарт для кино. История постоянно повторяется.
Вспоминая кино советского времени и поделки 1990-х надо признать, что лучше бы подобный стандарт вернулся.
Но понимая нашу сегодняшнюю политику — скорее всего пожелания Дорогого Полковника о таком стандарте — останутся пустой и никчемной декларацией. И наверно как всегда — жаль??...
В чем были итоги той цензуры? Принципы искажения действительности походили на советские. Представления американцев о своей стране, политическом строе, Истории — тоже оказались деформированы — и тоже не отражали реальности. Но разве где-то бывало иначе?
Кодекс Хейнса (Американской Ассоциации Кинокомпаний — Motion Pictures Production Code, Hays Code) — «этический кодекс кинопроизводителей», принят в 1930 году Ассоциацией производителей и прокатчиков кино (сегодня - Американская ассоциация кинокомпаний). В 1934 году Кодекс стал неофициальным национальным стандартом цензуры в кино.
Снимать фильмы не по кодексу было можно, но они не могли выходить в прокат кинотеатров. В 1960-е годы студии отказались от соблюдения запретов, и в 1967 году Кодекс был отменён.
Свод правил образца 1927 года.
Не должны появляться следующие вещи:
1. Строго воспрещалось использовать обсценную лексику и экспрессивные выражения, включая и такие слова, как "God", "Lord", "Jesus", "Christ" (если только они не используются благоговейно в связи с надлежащими религиозными церемониями), "hell", "damn", "Gawd". Хотя при этом их можно было показывать написанными (кроме откровенно нецензурной брани).
2. Нельзя было изображать любую соблазнительную наготу, причём как актёров, так и их силуэты или тени. Также нельзя было допускать, чтобы персонажи говорили о сексе в соблазнительной коннотации, только в порицательной.
3. Нельзя было изображать незаконный оборот наркотиков.
4. Ничего, что наводило бы на мысли о сексуальных «извращениях».
5. Запрещался показ белого рабства.
6. Изображение смешанных браков и указания на межрасовые сексуальные отношения (метисация) были под запретом.
7. Запрещалось показывать любые проявления сексуальной гигиены и упоминать венерические заболевания.
8. Запрещалось показывать любые сцены родов — фактические или даже в виде силуэтов.
9. Запрещалось показывать половые органы детей.
10. Запрещалось высмеивать духовенство. Священник на экране не мог быть злодеем или комическим персонажем.
11. Запрещались умышленные оскорбления любой нации и любого вероисповедания (но не атеистов).
Не рекомендовалось:
1. Не рекомендовалось показывать какие-либо сомнительные действия с флагом государства.
2. Не рекомендовалось изображать международные отношения (рекомендовалось избегать изображать в неблагоприятном свете религию, историю, институты или видных граждан других стран).
3. Не рекомендовалось изображать сцены поджогов.
4. Не рекомендовалось изображать сцены применения огнестрельного оружия.
5. Не рекомендовалось изображать сцены пыток.
6. Порицалось показывать в деталях сцены кражи, грабежа, взлома или взрыва поездов, шахт, зданий и т. д. (имея в виду, что кто-то может попробовать воспроизвести показанное).
7. Порицалось показывать жестокость.
8. Порицалось показывать технику совершения убийств любым способом.
9. Порицалось показывать методы контрабанды.
10. Порицалось показывать сцены повешения или применения электричества в качестве судебного наказания за преступление.
11. Порицалось показывать сочувствие к преступникам.
12. Порицалось показывать сцены порицания публичных персон и учреждений.
13. Порицалось показывать сцены мятежей и восстаний.
14. Порицалось показывать очевидную жестокость к детям и к животным.
15. Порицалось показывать сцены клеймения людей или животных.
16. Порицалось показывать сцены продажи женщин или сцены, где женщины продают секс.
17. Порицалось показывать сцены изнасилования или попытки изнасилования.
18. Порицалось показывать сцены первой брачной ночи.
19. Порицалось показывать мужчину и женщину в постели вместе.
20. Порицалось показывать сцены преднамеренного обольщения женщин.
21. Порицалось показывать что-либо, раскрывающее устройство института брака.
22. Порицалось показывать хирургические операции.
23. Порицалось показывать использование наркотиков.
24. Порицалось показывать названия или сцены, имеющие отношение к силовым или правоохранительным органам.
25. Порицалось показывать продолжительные или сексуально-привлекательные поцелуи, особенно когда один из персонажей в фильме является антагонистом или хотя бы просто «трудным» персонажем.
Свод правил 1930 года
Основные пункты остались те же, что и в образце 1927 года, но добавилось несколько обобщений и призывов, причём в формулировках, допускающих неоднозначное толкование и свободу обвинения.
Общие принципы:
Фильму запрещалось «снижать моральные стандарты тех, кто его видит».
Призывали производителей фильмов к описанию «правильных стандартов жизни».
Запрещалось показывать какие-то насмешки в отношении закона или показывать «сочувствие к какому-либо нарушению закона».
Частные принципы:
Предписывалось на экране продвигать ценности традиционного (то есть, до-индустриального, европейского, христианского) общества.
Сексуальные отношения вне брака запрещалось изображать как привлекательные или прекрасные, предписывалось вместо этого изображать их таким образом, чтобы они не вызывали страсти или казались недопустимыми.
Утверждалось, что нужно либо придерживаться правила «политика только для взрослых» (то есть ни для кого, так как все фильмы делались «для детей», если придерживаться ранжирования, принятого после 1955 года), либо показывать то, что приведёт к правильным мыслям и политическим идеям у молодёжи.
Все уголовные дела должны были быть показаны как заканчивающиеся наказанием, и ни преступление, ни преступник не могли вызвать симпатию у аудитории, либо аудитория должна хотя бы «осознать, что такое поведение неверно».
Необходимо было относиться с уважением к авторитетным деятелям, и духовенство не могло быть изображено как комические персонажи или злодеи. В некоторых случаях политики, полицейские и судьи могли быть злодеями, если из фильма ясно, что эти лица, изображенные как злодеи, являются исключениями из правила.
Некоторые ограничения, такие как запрет на гомосексуализм или использование конкретных библейских слов, никогда не упоминались напрямую, но считались понятными без четкой демаркации.
В Кодексе также содержится добавление, обычно называемое Рекламным кодексом, в котором регулировался показ рекламных изображений, изображений товаров и т.п.
Еще фильм «Поцелуй» (уже в 1896-м году) вызвал всеобщее возмущение у политических и религиозных лидеров, как шокирующий, непристойный и безнравственный фильм.
Продолжительность того фильма была всего 18 секунд.
Однако...
эти 18 секунд изменили мир...
Законодатели в 37 штатах в 1921 году запретили прокат более 100 кинолент. Столкнувшись с перспективой запретов и законов, студии сами построили систему само-регулирования.
В 1922 году, после серии скандалов с участием звезд Голливуда, студии наняли старейшину пресвитерианца и республиканца Уильяма Харрисона Хейса, чтобы построить «благочестивый образ» для Голливуда. Он в 1922—1945 годах возглавлял эту Ассоциацию. С помощью внутренней цензуры предполагалось противодействовать внешней цензуре — снизить скандальность и одиозность Голливуда.
Хейсу была назначена сумма в размере 100 000 долларов США в год (в пересчёте на 2000-е не менее 1,4 млн долл). Хейс разработал свод правил для голливудских студий и управлял работой контрольного комитета.
Почему: Голливуд в 1920-х годах оказался в центре нескольких крупных скандалов: убийство Уильяма Десмонда Тейлора, изнасилование Вирджинии Раппе — другой кинозвездой Роско Арбаклом. Студии оказались под осуждением религиозных и политических организаций.
Ничего особенного — такие были нравы в индустрии развлечений. В штате Нью-Йорк существовали «топлесс-шоу»; выступления, наполненные «употреблением библейских слов всуе»; показывали сюжеты и диалоги с сексуальным подтекстом.
В 1927 году Хейс сформировал комитет по кино цензуре. Ирвинг Тальберг из «Metro Goldwyn Mayer», Сол Вюрцель из «Fox» и Аллен из «Paramount» вошли в первый комитет по разработке правил «Don’ts and Be Carefuls», который был построен на опросах местных цензоров.
Список был из одиннадцати пунктов, которых надлежало избегать вообще и двадцати шести пунктов, которые рекомендовалось избегать. Был создан Комитет (SRC) контроля за соблюдением этого списка — «кодекса Хейса».
В 1929 году католик Мартин Квигли (редактор газеты «Motion Picture Herald») и священник-иезуит Даниэл Лорд создали свой стандарт цензуры и разослали его по кинопроизводителям. Лорд особенно интересовался влиянием звуковых кинолент на детей, в силу их высокой внушаемости. Он, видимо, верил, что церковь должна подчинить себе такой инструмент влияния на детей.
В феврале 1930 года несколько руководителей студий, в том числе Ирвинг Тальберг из MGM, встретились с Лордом и Квигли. После некоторых пересмотров они согласились с положениями Кодекса. Одним из основных мотивирующих факторов при принятии Кодекса было избежать прямого государственного вмешательства в цензуру или прокат фильмов. Так появился свод правил образца 1930 года, который стали называть, собственно, «Кодексом производства фильмов».
Документ был написан с откровенным католическим подтекстом и заявлял, что искусство должно быть тщательно обработано, потому что оно может быть «морально злым в его эффектах» и потому, что его «глубокое моральное влияние» было бесспорным. Было решено установить католическое влияние на кино-индустрию.
Либеральный журнал «The Nation» первым опубликовал нападки на цензуру. В публикации говорилось, что если преступление не будет представлено в симпатичном свете, то это станет означать, что «закон» и «справедливость» станут одним и тем же.
Поэтому такие события, как «Бостонское чаепитие», невозможно будет изобразить на экране. Если духовенство всегда должно быть представлено положительным образом, то и лицемерие, и широко известные в истории аморальные действия духовенства тоже не смогут быть рассмотрено в кино.
Великая депрессия 1930-х годов заставила многих искать доход любым способом. Поскольку фильмы, содержащие яркий и жестокий контент, имели высокие кассовые сборы, казалось разумным продолжать производство таких фильмов. Вскоре, нарушение кода стало «общеизвестным». В 1931 году «The Hollywood Reporter» издевался над кодом, сказав, что «моральный кодекс Хейса даже не шутка, а это просто история».
13 июня 1934 года была принята поправка к Кодексу и создана Администрация производственного кодекса (PCA), где требовалось, чтобы все фильмы, выпущенные после 1 июля 1934 года — получили свидетельство о допущении к прокату.
На протяжении более тридцати лет все кинофильмы, созданные в Соединенных Штатах, придерживались «кодекса». Производственный кодекс не создавался и отслеживание его соблюдения не осуществлялись ни федеральным, ни государственным, ни городскими правительствами; сами студии придерживались этого «кодекса» чтобы избежать государственной цензуры, предпочитая саморегулирование, а не государственное регулирование. Принятие студиями «Производственного кодекса» привело к роспуску многих местных советов по цензуре.
Томас Доэрти, профессор американских исследований в Университете Брандейса, определил «кодекс» как «…не простой список «Ты-Должен-Делать-и-Как-Примечаний», а как проповедь католических доктрин в Голливуде. «Виновные наказываются, добродетельные вознаграждаются, авторитет церкви и государства является незыблемым, а узы брака священны».
То, что происходило в голливудской киноиндустрии, было забавно названо как «еврейский бизнес, продающий католическое богословие протестантской Америке».
Известным случаем применения кодекса — был штраф (40 тысяч долларов) «Унесенным ветром» за банальную по сегодняшнему дню реплику
Развитие кодекса
В 1934 году Джозеф Брин — католик-мирянин был назначен руководителем Управления производственного кодекса (РСА). Под руководством Брина в РСА, вплоть до его выхода на пенсию в 1954 году, принудительное исполнение Производственного кодекса стало жестким.
Власть Брина менять сценарии и сцены разозлила многих писателей, режиссеров и голливудских магнатов.
Комитет PCA занимался также политической цензурой. Когда «Warner Brothers» хотел снять фильм о концлагерях нацистской Германии, производственный комитет запретил это, ссылаясь на вышеупомянутый запрет на изображение «в неблагоприятном свете» «других учреждений» и видных людей другой страны, используя угрозы передать дело в ФБР, если студия продолжит работу над фильмом. Это не позволило создать ряд антинацистских фильмов.
Угасание кодекса
В конце 1950-х годов соблюдение кодекса начало ослабевать из-за совместного воздействия фактов появления телевидения, влияния со стороны иностранных фильмов, спорных оскароносных режиссёров (вроде Отто Премингера), раздвигающих границы, и вмешательством со стороны судов, включая Верховный суд.
Индустрия кино столкнулась с очень серьезными конкурентными угрозами. Первая угроза исходила от телевидения, которое не требовало от американцев покидать свой дом, чтобы смотреть фильмы. Ограничения кинопроката стали менее актуальными.
В дополнение к угрозе телевидения, усиливалась конкуренция с иностранными фильмами, такими как «Похитители велосипедов» Витторио де Сика (1948), «Лето счастья» (1951) и «Лето с Моникой» (1953) Ингмара Бергмана.
Было обнаружено, что запрет этих фильмов, и сам захват единственным учреждением права осуществлять цензуру — нарушает американское антимонопольное законодательство. Студии не могли удержать иностранные фильмы, которые не были связаны американским производственным кодексом. такие фильмы даже оспаривали традиционные гендерные роли и открыто показывали гомосексуалистов, что также противоречило Голливудскому кодексу.
В 1952 году, в деле «Joseph Burstyn, Inc. vs. Wilson», Верховный суд США единогласно отменил свое решение 1915 года («Mutual Film Corporation» против промышленной комиссии штата Огайо) и постановил, что кинофильмы имеют право на защиту первой поправкой конституции США (о свободе слова).
Совет регентов штата Нью-Йорк разрешил фильм «Чудо», короткометражку Роберто Росселлини. Поскольку судебная система США является системой прецедентного права, подобные случаи создали прецеденты, на которые впредь могли опираться юристы.
В свете этого, угроза государственного регулирования, которая ранее упоминалось как оправдание производственного кодекса, появилась снова — но теперь суд защищал не поборников цензуры, а поборников свободы слова. Одновременно, полномочия РСА над голливудской промышленностью были значительно сокращены.
В 1956 году пункты «кодекса» были снова переписаны, чтобы допустить к показу такие вещи, как смешанные браки, внебрачные отношения и проституцию. Например, в 1940 году и в 1946 году MGM дважды не допустили к показу комедийный фильм про Анну Кристи, посвященный проституции. К 1962 году такой контент стал приемлемым, и первоначальный фильм получил одобрение.
К концу 1950-х годов стали появляться все более откровенные фильмы, такие как «Анатомия убийства» (1959), «Suddenly Last Summer» (1959), «Psycho» (1960). MPAA неохотно одобрили эти фильмы, но потребовали сделать определенные сокращения. Тот же «Психо» - сегодня полноценная классика кино...
Из-за контента фильма «Some Like It Hot» («В джазе только девушки», 1959) Билли Уайлдеру не было дано свидетельство допущения к показу, но фильм, тем не менее, стал кассовым бестселлером. Все это ослабляло авторитет «Кодекса».
В начале 1960-х годов фильмы начали заниматься темами и проблемами, которые отсутствовали в фильмах 1930-х годов. В 1966 году Warner Bros. выпустил «Who’s Afraid of Virginia Woolf», первый фильм, который был помечен как «Для взрослой аудитории» (SMA). Фильм - просто гениальный.
Полный отказ от кодекса
К концу 1960-х годов кодекс посчитали устаревшим и отменили. MPAA сделала рейтинговую систему, в соответствии с которой ограничения на фильмы стали ранжированы. В 1968 году Производственный кодекс был заменен системой оценки фильмов MPAA. Система рейтинга фильмов MPAA была с четырьмя рейтингами:
G (general) для общих аудиторий,
M (mature) для зрелого контента,
R для ограниченного показа (зрители до 17 лет не допускаются без взрослого) и
X для сексуально-откровенного контента.
К концу 1968 года уже сам комитет по надзору за соблюдением «кодекса» в Голливуде — был ликвидирован.
Итоги?
Это там и давно, а что у нас и недавно? Недавно Путин в одном из выступлений предложил ввести какой-то стандарт для кино. История постоянно повторяется.
Вспоминая кино советского времени и поделки 1990-х надо признать, что лучше бы подобный стандарт вернулся.
Но понимая нашу сегодняшнюю политику — скорее всего пожелания Дорогого Полковника о таком стандарте — останутся пустой и никчемной декларацией. И наверно как всегда — жаль??...