Category: религия

Инструмент оккупации.

Ниже речь пойдет о православии. Не о современном, а о том, которое было во второй половине 19-го века. Которое было (тогда) одним из способов управления и оболванивания. Людей, который оскорбит этот текст, заранее прошу меня извинить. Здесь не про Душу, а про Законы. Прошу их далее - не читать.

«Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» 1845 года.
В архиве Государственной библиотеки...
http://search.rsl.ru/ru/record/01002889696
http://search.rsl.ru/ru/record/01003543887

Фактически, полноценный уголовный кодекс страны во второй половине. Вступил в силу 1 мая 1846 года. Был заменен в 1903 году. Любая критика церкви или, не дай Б-г, отход от православной веры - сразу и жестко карались. Почему? Царь берег Веру — или Вера была одним из основных институтов самодержавия...

Защита церкви была формой защиты Власти... Но важный вопрос: какую Веру так оберегали? Известно, что Лев Толстой и Федор Достоевский только под конец жизни прочли книгу Экклезиаста. Текст Библии (на русском языке) не издавали до середины 19-го века. И только в 1876 году впервые вышла из печати полная русская Библия.

Еврейская Библия? Язык иврит - изобретение Перельмана Лейзер-Ицхока (1859—1922). Никаких Библий на иврите, разумеется, в помине не было. греческие и арабские тексты - продукт конца 19-го века...

По сути, таким образом идет не только защита, сколько насаждение новых догм, трактовок, официальных обрядов. С такой религией серьезно боролись после Октябрьской революции 1917-го... и довольно успешно воспитали новое поколение. Именно потому, что сомнительные ценности официальной догмы — были понятны большинству населения.
Collapse )

Пять историй про Веру и религию.

В Истории Среднеазиатской Хивы есть эпизод, когда около 986 года местный властитель государства (Блад эмир) принимает Ислам (правоверие), который ему приносят из Хорасана.

Сравните это с легендой, когда в Киеве князь Владимир ("Владеющий миром") в 986-м году принимает - православие из Херсонеса.

Пять слов в рассказе, все пять слов могут быть переведены и привязаны - либо к Киеву, либо к Средней Азии. Даже не будучи филологом, легко найти параллели и понять, что это разные переводы одной Истории и среднеазиатская История не менее логична. и возможно, у этих историй есть другие переводы в других странах...
Collapse )

Раскол - или гражданская война? Церковь - сторона конфликта - или оружие ведения войны???

История раскола русской церкви. Часть первая. Гражданская война 17-го века.

«Водоразделом» считают Большой Московский Собор 1666 года, середина правления Алексея Тишайшего, когда были наложены проклятия на всю «Старую Веру» и одобрено применение «озлобления к раскольщикам».

До этого момента можно считать всех, даже Никона — правоверными православными христианами веры князя Владимира и преподобного Сергия Радонежского.

Какой была численность и динамика раскольников и старообрядцев — вопрос оценок и натяжек. Но из 20 млн. человек, которые причисляли себя к старообрядцам до революции, сегодня осталось не более 2 млн, из них 1 млн. живут за границей.
Collapse )

Из Истории Мексики 19-20 веков.

Андрей Степаненко недавно написал несколько очерков по истории Мексики, где анализирует «исторические источники» 16-17 веков.

Ниже несколько соображений, которые дополняют логику мэтра.
Известная картина Диего Риверы Markt_in_Tlatelolco


Collapse )

Ногайская Орда - последняя, запрещенная...

Если арабский мир доходил до Казани, Ислам - был чрезвычайно популярен вплоть до 20-го века, монет с арабской вязью на территории степи находят много ... возможно, арабский язык идеально подходит для анализа "степных" топонимов?

Забавно, что название Ногайская орда - по арабски может быть переведена не как имя собственное, а иметь другой смысл - как запрещенная, последняя Орда.

Так же забавный смысл с арабского приобретает понятие "монголы". Первопроходцы.


Collapse )

Как я учил арабский язык. «Кругом одни евреи»....

Мой батя всегда хотел выучить арабский язык.
Сейчас это желание не правильно поймут.
И в те времена это тоже не приветствовалось, тем более, для татарина, коммуниста и директора. Батя был от рождения двуязычным, понимал многие арабские слова, но не имел ни времени, ни терпения учиться.

У него лет 10 лежал арабский учебник, но умному взрослому человеку даже обычные книги читать некогда. Его убили в 97-м. После похорон я взял книгу себе. Как-то открыл, увидел арабскую «вязь» – и учиться немедленно расхотелось.

Еще через год я случайно открыл ту же самую книгу – и вдруг до меня вдруг дошли принципы, на которых основана вязь. Оказывается, ничего сложного. Третий класс средней школы — максимум. Самое сложное – психологический барьер: что эту «хрень» справа налево вообще можно читать.
Collapse )

Антидот Глава 35-В. Инструмент оккупации.

Речь пойдет о православии. Не о современном, а о том, которое имело место во второй половине 19-го века. О том, которое было одним из способов управления и оболванивания. У людей, который оскорбит этот текст, заранее прошу прощения. Прошу их далее - не читать.

«Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» 1845 года.

В архиве Государственной библиотеки...
http://search.rsl.ru/ru/record/01002889696
http://search.rsl.ru/ru/record/01003543887

Фактически, первый полноценный уголовный кодекс в истории России. Вступил в силу 1 мая 1846 года. Любая критика церкви или, не дай Б-г, отход от православной веры сразу и очень жестко карались. Почему? Царь берег Веру — или Вера была одним из основных институтов самодержавия.

Раздел второй «О преступлениях против веры».
Глава первая. О богохулении и порицании веры.

Collapse )

Том Уэйтс — самый крутой парень. 68 лет.

Анекдот: бабушка - внучке: "У каждой женщины есть одна большая любовь, которую она несет через всю жизнь. И когда становится старой - благодаря ей она понимает: все это было не зря...." - "Бабушка! у тебя была такая любовь?" - "Была... моряки".

У каждого человека есть любимый певец. Любимые песни. «Он словно вымочен в бочке с бурбоном, его будто оставили в коптильне на несколько месяцев, а затем, когда достали, проехались по нему»... ))



https://www.youtube.com/watch?v=oxLAT2U1bCc

God's Away on Business - Бог уехал по делам

I'd sell your heart to the junkman baby
For a buck, for a buck
If you're looking for someone
To pull you out of that ditch
You're out of luck, you're out of luck

Я продам твое сердце старьевщику, детка,
За бакс, за бакс.
Если ищешь кого-нибудь,
Кто вытащил бы тебя из этой канавы -
Тебе не повезло, тебе не повезло

Collapse )

Как я учил арабский язык. «Кругом одни евреи»....

Мой батя всегда хотел выучить арабский язык. Сейчас такое желание может быть не правильно понято. И тогда тоже — для коммуниста и директора это казалось не правильным... Но для татарина это было простительно. Будучи от рождения двуязычным, он понимал многие арабские слова, но не имел ни времени, ни терпения учиться.

После его похорон я взял арабский учебник. Открыл, увидел арабскую «вязь» – и учиться немедленно расхотелось.

Еще через год я случайно открыл ту же самую книгу – и до меня вдруг дошли принципы, на которых основана вязь. Оказывается, ничего сложного. Третий класс средней школы — максимум. Самое сложное – психологический барьер: что эту «хрень» справа налево вообще можно читать.

На эйфории от того, что постиг «хрень», прошел первый урок, второй, третий… Без проблем дошел до десятого – все оказалось просто. К тому моменту, когда у меня (через объявление в газете — интернета еще почти было) появился репетитор, я уже самостоятельно освоил первый семестр арабского факультета.

Месяц занятий с преподавателем – и я прошел второй семестр. Учитель пожимал плечами – он никогда не видел такой скорости и одержимости. Но меня «перло»… меня словно что-то подстегивало изнутри. Одной из причин была та, что я просто тяготился работой в банке.

После нескольких лет успешной карьеры, что-то внутри сломалось, и мозг отчаянно хватался за любое дело – кроме «дела». Та внутренняя «хрень» которую психологи называют «подсознанием», похоже, безнадежно тяготилось финансами и менеджментом. И иностранный язык стал «отдушиной». Когда поздней сменил работу, интерес к языкам пропал. Но это было потом.

Вряд ли кто-то пойдет такой дорогой, но если «мазохизм» помогает при изучении иностранного языка, вдруг кому-то этот опыт покажется интересным. Поменяйте работу, возьмите в руки мастерок, кайло, лопату — вдруг, действительно, поможет? С детьми и школой, говорят, подобное работает.
Collapse )

Занимательная логика священной статистики.

"Очень непростой вопрос исторической подлинности этих артефактов (Дары волхвов). Нельзя делать вид, что мы живем в ХVI веке и все, что нам предлагают греки с Афона, - свято. Лет четыреста назад греки чего только не везли на Русь... Есть даже профессиональная шутка церковных археологов: в мире известны десять голов Иоанна Крестителя, но подлинны из них только три". (Андрей Кураев)
-----------------

...Потом Николай показал нам другие реликвии, которые я вряд ли сумею толком описать из-за их невероятного количества и великолепия. Там был, в ларце из цельного аквамарина, один из гвоздей со святого креста. В стеклянном сосуде, помещавшемся на подушке из маленьких засушенных роз, лежала частица тернового венца. А в другом кивоте, тоже на лепестках, покоился пожелтевший лоскут салфетки с тайной вечери. Затем был там кошель Св. Матфея, серебряный, кольчужной вязки, а рядом в трубке, опоясанной фиалковой лентой, полуистлевшей от времени, опечатанной золотой печатью, локтевая кость Св. Анны. Увидел я там и наичудеснейшее чудо: прикрытую стеклянным колоколом и уложенную на алую, расшитую жемчугами ткань щепку от Вифлеемских яслей; малую пядь пурпурной туники Св. Иоанна Евангелиста, две цепи, оковывавшие лодыжки Св. Апостола Петра в Риме, череп Св. Адальберта, меч Св. Стефана, бедро Св. Маргариты, палец Св. Виталия, ребро Св. Софии, подбородок Св. Эобана, верхнюю часть лопаточной кости Св. Златоуста, обручальное кольцо Св. Иосифа, зуб Крестителя, посох Моисея, изорванный и хрупкий кусочек кружева от подвенечного платья Пресвятой Девы Марии..."
"...Кстати, не очень обольщайся по поводу этих реликвий. Обломков креста я перевидал очень много и в самых разных церквах. Если все они подлинные, значит, нашего Господа терзали не на двух скрещенных бревнах, а на целом заборе…»
«Учитель!» — вскричал я, потрясенный.
«Но это так, Адсон. А бывают еще более роскошные реликвии. Когда-то в Кельнском соборе я видел череп Иоанна Крестителя в возрасте двенадцати лет…»
«Какое диво! — отозвался я с восхищением. И сразу же, усомнившись, воскликнул: — Но ведь Креститель погиб в более зрелом возрасте!»
«Другой череп, должно быть, в другой сокровищнице», — невозмутимо отвечал Вильгельм..."
(Умберто Эко "Имя Розы")
-----------------
Collapse )